| Titre : | Histoire littéraire du mouvement monastique dans l'Antiquité : Première partie, Le monachisme latin. [Tome 5], De l'épitaphe de sainte Paule à la consécration de Démétriade |
| Auteurs : | Adalbert de Vogüé, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris : Les Éditions du Cerf, DL 1998 |
| Collection : | Patrimoines. Christianisme |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-204-05913-8 |
| Note générale : |
Contient un choix de textes de divers auteurs Bibliogr. p. 11-13. Notes bibliogr. Index Le Volume 1. est épuisé et non repéré d'occasion par les acquisitions -- 22-01-2004. |
| Langues : | Français |
| Mots-clés : | Littérature monastique -- Antiquité Voir les notices liées en tant que sujet Ordres monastiques et religieux chrétiens -- 30-600 (Église primitive) Répertoire de Vedettes-Matière Monachisme et ordres religieux Histoire ca 30-600 (Église primitive) Monachisme et ordres religieux Enseignement patristique. Library of Congress Subject Headings Monasticism and religious orders History Early church, ca. 30-600. Christianisme -- 30-600 (Église primitive) Vie religieuse et monastique -- 30-600 (Église primitive) Vie chrétienne -- 30-600 (Église primitive) Ordres monastiques et religieux chrétiens -- 30-600 (Église primitive) Vie religieuse et monastique -- Dans la littérature Vie chrétienne -- 4e siècle Littérature monastique -- Antiquité -- Histoire et critique Littérature chrétienne primitive -- Auteurs latins -- Histoire et critique Vie religieuse et monastique -- 4e siècle |
| Résumé : | Dans un climat de catastrophe politique - Rome est prise par les Goths en 410 - le mouvement monastique poursuit son expansion à travers le monde romain et son approfondissement spirituel dans tous les domaines. Les débuts de la vie communautaire chez les femmes sont particulièrement mis en lumière par ce que Jérôme laisse entrevoir du monastère de Paula, à Bethléem, ainsi que par les messages qu'envoie Augustin au monastère de sa sœur, à Hippone. Des " Homélies sur les Psaumes ", prononcées par l'évêque d'Hipponne, illustrent magnifiquement l'idéal d'une vie commune qui tend à la concorde parfaite. Mais, dans le même temps, un Asterius, un Apponius, un Zachée montrent l'attraction puissante que continue d'exercer l'image de l'anachorète solitaire, qui s'est séparé de tous pour s'unir à Dieu. Au reste, le monachisme communautaire lui-même produit des pousses sensiblement différentes de celles qui viennent d'apparaître en Afrique : sur l'autre rive de la Méditerranée, l'îlot de Lérins voit s'organiser une communauté fasciné par l'exemple égyptien. Sérapion, Macaire, Paphnuce : les auteurs de la Règle lérinienne se dissimulent sous les noms des Pères d'Égypte, et leur programme d'union autour d'un chef unique, auquel tous obéissent comme au Seigneur, rappelle la communion pachômienne de la Thébaïde. |
| Note de contenu : |
Autre(s) titre(s) : De l'épitaphe de sainte Paule à la consécration de Démétriade (404-414) Le monachisme latin (5) Contient un choix de textes de divers auteurs. - Bibliogr. p. 11-13. Index T.1. Le monachisme latin : de la mort d'Antoine à la fin du séjour de Jérôme à Rome (356-385) -- T.2. Ptie 1. Le monachisme latin: de l'itinéraire d'Égérie à l'éloge funèbre de Népotien (384-396) -- T.3. Ptie 1. Le monachisme latin : Jérôme, Augustin et Rufin au tournant du siècle (391-405) -- T.4. Ptie 1. Le monachisme latin : Sulpice Sévère et Paulin de Nole (393-409) Jérôme, homéliste et traducteur des "Pachomiana" -- T.5. Ptie 1 Le monachisme latin : De l'épitaphe de sainte Paule à la consécration de Démétriade (404-414). -- T.6. Ptie 1. Le monachisme latin : Les derniers écrits de Jérôme et l'oeuvre de Jean Cassien (414-428). -- T.7. Ptie 1. Le monachisme latin : L'essor de la littérature lérinienne et les écrits contemporains (410-500). -- T.8. Ptie 1. Le monachisme latin : De la vie des pères du Jura aux oeuvres de Césaire d'Arles (500-542). -- T.9. Ptie 1. Le monachisme latin : De Césaire d'Arles à Grégoire de Tours (525-5 |
Exemplaires
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
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| aucun exemplaire |
